如 云 我應除自他,無量諸過失

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显密佛网八大宝库资料免费阅读下载【如云：“我应除自他，无量诸过失，然尽一一过，须经诸劫海，未见我有此，断过精进分，堕无量苦处，我心何不裂？”】 如《入行论》说：自他的无量过失，我都 ...《菩提道次第广论》浅释（三）所以精进的特质不是说你勤恳努力就算，而是说你在善法上面断除自他无边烦恼恶业，以及为了大家的究竟 ... 若有趣佛菩提者，彼见昏睡诸过失，常发精进而安住， 我为策彼而说此。

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... 如《入行论》云：“说其所治品：懈怠、耽恶事、自轻而退屈。

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... 總之若能引發少分如此意樂，速能圓滿無邊資糧，淨無量障而成最勝不退轉因。

如 ... 如《入行論》云：「說其所治品：懈怠、耽惡事、自輕而退屈。

《菩提道次第廣論》淺釋（三）如《修次第中篇》云：「由大悲心所攝持故，諸佛世尊雖得圓滿一切自利，盡 ... 反之看見敵人有苦的話，你不但不會幫他除苦，反而希望他的苦更大一點，最好他死 ... 欲令有情得樂離苦，慈悲無量聲聞獨覺亦皆有之，若自荷負一切有情與樂拔苦， ... 編者案：《集學論》這一偈本意是教人不應尋求他人的過失，如見趨險者， 不見 ...[PDF] 南華大學機構典藏系統廣有顯密、大小、三藏十二部等無量差別；然其真正的宗要，本意是在對治煩惱。

輪迴的根. 本就是我執無明，由此而分判自他、故起愛憎故而造業不斷，所以無始以來我們一直都是處 ... 《廣論》是藏傳佛教格魯派的創始人--宗喀巴大師，應許多修行者的祈請而著成的， ... 者，如云：「佛降、說正法、教住、隨教轉、有他具悲愍。

(PDF) 2018瑜伽行派之「内、外、倶」三所緣與「唯識」觀2020年6月28日 · 關鍵詞：三所緣，唯名，唯識，《念處經》，能取，所取，自他平等。

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】...[PDF] 月稱對陳那量論的批判 - 政治大學6 藏文thal 'gyur ba 的意思即「應成過失」，此於西藏即「應成派」之意思：但欲 ... 著有《中論》、《入中論》、《四百論》、月稱《六十頌如理論注釋》、月稱《空 ... 此外，宗喀巴《廣論》亦云：「佛護論師釋中，未明分別應成自續，建立應成。

... 曼沙派（Mimajsaka）主張五或六量（另加義準量arthapatti/ Implication 及無量.[PDF] Untitled其他二自性。

ngo banyid gzhangnyis 指依他起性(gzhan gyi dbang gl mtshan inyid, Skt ... 其身心中所有功德過失,時增時減,數數聚散,故名. (BGC ... 2 龍樹菩薩造施護譯《六十颂如理論》T.1575, p.255c;古印度,聖龍樹. 菩薩造漢藏諸 ... 先遣除非福,中應遣除我; ... 层,二十七菩提分法、四無量、八解脱、九次第等至,十遍處、八勝處、.